राजेश बादल
कोरोना के इस ख़ौफ़नाक सिलसिले के दरम्यान पीड़ित मानवता की सेवा करने वाली इलाज़ पद्धतियों के बारे में इन दिनों नए सिरे से बहस चल पड़ी है। इसे कहने में हिचक नहीं है कि सामाजिक और व्यापक राष्ट्रीय हितों के मद्देनज़र बहस करने वालों ने ग़लत समय चुन लिया है। सामान्य स्थितियों में किसी भी बौद्धिक विमर्श का स्वागत किया जाना चाहिए। लेकिन जब समूची मानवता अस्तित्व के लिए जूझ रही हो तो ऐसे विवाद न केवल निरर्थक और बेमानी होते हैं ,बल्कि उनसे भ्रम भी फैलता है।लोकतांत्रिक नज़रिए से भारतीय संविधान का स्थान मुल्क़ में गीता से कम नहीं है।इस संविधान में 71 साल पहले संकल्प लिया गया था कि अवाम के बीच आधुनिक और वैज्ञानिक सोच विकसित किया जाएगा।संविधान निर्माताओं की भावना का आदर करते हुए ही हम आज अंतरिक्ष में कुलांचें भर रहे हैं और चिकित्सा विज्ञान में दक्ष भारतीय डॉक्टर दुनिया भर में ज्ञान का डंका बजा रहे हैं। जापान के चीन पर हमले के दौरान महाराष्ट्र के डॉक्टर कोटनिस की अगुआई में पाँच चिकित्सकों ने चीन में पीड़ित मानवता की सेवा कर मिसाल क़ायम की थी।तब से लेकर आज डॉक्टर अशोक हेमल तक का नाम भारतीय चिकित्सा अध्ययन की शान बढ़ा रहा है।हिन्दुस्तान ने जब अमेरिका समेत कई देशों को कोविड -19 के टीके तथा अन्य दवाएँ मुहैया कराईं तो किसी ने नहीं पूछा कि वे किस चिकित्सा प्रणाली से निकले थे।हमने राहत की साँस ली, जब अनगिनत लोगों की जान भारतीय टीके ने बचाई थी।
सवाल यह है कि विश्व ने जब एलोपैथिक , आयुर्वेदिक , होम्योपैथिक और प्राकृतिक चिकित्सा प्रणालियों को स्वीकार कर लिया है तो आपस में श्रेष्ठता की जंग क्यों ? मानव शरीर क्रिया विज्ञान यह मानता है कि कोई दवा हर इंसान पर असर नहीं कर सकती।प्रत्येक मनुष्य के शरीर का अपना मिजाज़ होता है।एक देह पर एक प्रणाली की दवा असर कर सकती है तो दूसरी प्रणाली की दवा उसी देह पर काम नहीं भी कर सकती।ऐसे में उसे अन्य प्रणाली की शरण में क्यों नहीं जाना चाहिए।हम पाते हैं कि कुछ लोगों को होम्योपैथी की छोटी छोटी सफ़ेद गोलियाँ चमत्कारिक लाभ पहुंचाती हैं और बहुत से लोगों को कोई लाभ नहीं होता।किसी की एलर्जी आयुर्वेदिक काढ़े से ठीक होती है तो किसी अन्य को एलोपैथिक गोली फ़ायदा देती है।ऐसे में कोई भी सभ्य समाज किसी एक प्रणाली को खारिज़ नहीं करेगा।भारत जैसे विविधताओं भरे देश में किसी एक चिकित्सा पद्धति का लाभ समाज के अंतिम छोर पर खड़े इंसान तक ले जाना आसान काम नहीं है।ख़ासतौर पर उस हाल में,जबकि हम निजी अस्पतालों पर निर्भरता बढ़ाते जा रहे हैं।बताने की ज़रुरत नहीं कि निजी क्षेत्र के हावी होने से चिकित्सा जैसा सेवा का काम भी बाज़ार में बिकने लगता है।इसलिए किसी को भी यह इजाज़त नहीं देनी चाहिए कि वह एक ही प्रणाली के गीत गाए और दूसरी पद्धतियों पर निशाना साधे।
हक़ीक़त तो यह है कि इलाज़ के नाम पर पाखण्ड और अंधविश्वास बाँटने वालों की ख़बर लेने का समय आ गया है। भारत में अभी भी करोड़ों लोग परंपरा और अपने अर्धसत्य के आधार पर नक़ली इलाज़ का शिकार बन रहे हैं। एक इलाक़े में झाड़ फूँक से इलाज होते आप देख सकते हैं तो दूसरे में जादू टोने या तंत्र -मन्त्र के नाम पर दुकानें खुली हैं।कहीं धार्मिक आस्थाओं से खिलवाड़ हो रहा है तो कहीं आध्यात्मिक आड़ का सहारा लिया जा रहा है।असल जंग तो इससे होनी चाहिए।बीते दिनों एक तेज़ तर्राट महिला सांसद ने सार्वजनिक रूप से कहा कि वे अब तक कोरोना से बची हैं तो उसका कारण गौमूत्र सेवन है।गौमूत्र पीने से कोविड19 महामारी नहीं होती।इसका क्या किया जाए।संविधान की शपथ लेने वाले जब ऐसे बयान देते हैं तो क्या वे संविधान का मखौल नहीं उड़ाते। बयान की कड़ी निंदा हुई और जाने माने चिकित्सा विशेषज्ञों ने गहरी हताशा जताई।सांसद की तो छोड़िए।क्या आज कोई आयुर्वेदिक डॉक्टर गारंटी ले सकता है कि वह गौमूत्र से किसी कोविड पॉजिटिव को ठीक कर सकता है।ज़ाहिर है कि कोई ऐसा दावा नहीं कर सकता।चंद रोज़ पहले एक अंतरराष्ट्रीय चैनल ने भारत की एक ख़बर दिखाई थी।इसमें दिखाया गया था कि गोबर शरीर पर मलने से कोरोना नहीं होता।रिपोर्ट में कुछ लोग सामूहिक रूप से बदन पर गोबर का लेप कर रहे थे।उनका प्रवक्ता दावा कर रहा था कि गोबर से कोरोना दूर भागता है।इसी रिपोर्ट में एक डॉक्टर और इंडियन मेडिकल कौंसिल ने इस दावे को खारिज़ कर दिया ।सरकारी प्रवक्ता ने कहा था कि गोबर से कोरोना संक्रमण दूर होने के सुबूत नहीं है।
सवाल पूछा जा सकता है कि क्या गोबर-लेप या गौ मूत्र सेवन के लिए वे अपने परिवार के सदस्यों को भी राज़ी कर सकते हैं ? ज़ाहिर है कि उत्तर नहीं में होगा।ऐसे बेबुनियाद कथनों से हिंदुस्तान की प्रतिष्ठा पर आंच आती है।पश्चिम और यूरोप के लोग यक़ीनन पूछना चाहेंगे कि अगर भारत के पास कोरोना से मुक्ति के लिए गोबर और गौमूत्र जैसी अचूक दवाएं प्रचुर मात्रा में हैं तो फिर तमाम देशों से दवाएं,रॉ मैटेरियल,इंजेक्शन और ऑक्सीजन की भीख हम क्यों मांग रहे हैं।यदि एलोपैथिक प्रणाली कारग़र नहीं है तो केंद्र सरकार हर प्रांत में ऑल इंडिया इंस्टीट्यूट ऑफ मेडिकल साइंसेज क्यों खोल रही है ? जहां भी एम्स काम कर रहे हैं,उनमें भरती के लिए मरीजों को आसमानी ताक़त क्यों लगानी पड़ती है। संसद हर साल एक चिकित्सा पद्धति से डॉक्टर तैयार करने पर अरबों रुपए क्यों खर्च कर रही है।हमें याद है कि एक सिद्धांतवादी प्रधानमंत्री प्रतिदिन स्वमूत्र पान करते थे। उन्होंने लंबी उमर पाई पर कभी आस्था का ढिंढोरा नहीं पीटा और न अन्य चिकिसा प्रणालियों को खारिज़ किया।राष्ट्रपिता महात्मा गांधी स्वयं प्राकृतिक और देसी इलाज में भरोसा करते थे,पर उन्होंने अन्य पद्धतियों को कभी नहीं दुत्कारा
